Two short video quotes from today's Angelus: Leo XIV offers unusual definitions of faith, suggesting that focusing on what has been handed down to us is insufficient.
Really Leo XIV? "Let us seek not to retreat into our own convictions and religious certainties."
Leo XIV says we shouldn’t ‘retreat into our own religious certainties’
Narrow door just got dynamited pastoral care means ten commandments just suggestions. John The Baptist should of listen to Leo o wait Leo not God
It's the modernist concept of the supremacy of "religious experience" over Divine Revelation, which has objective content. I studied for in the priesthood in the 90s when the Catechism of the Catholic Church came out. Our 'teachers' weren't fans. They maintained that "lists of propositions' are NOT "living faith' which is evolving with modern mores.
@Panetier : vous avez tout à fait raison ; aucune référence au Christ dans son discours ( tout augustinien qu'iil se prétende) ; par contre toutes les références woke y passent : écologie superficielle, LGBTIQ+, femmes, soutien à l'immigration incontrôlée manipulée par Soros ou le Mossad, etc. etc.
Sa visite prévue à Metz sur la tome de R. Schumann le ramène à mes yeux au statut d'un banal influenceur : un américain sur la tome d'un agent américain (R.Schumann) très bien décrit dans le livre de P. de Villiers ''j'ai tiré le fil et tout est venu''. N'oublions pas que l'éveque de Metz est celui qui organisait des retransmissions de match de foot dans ses églises lors du Mondial. L'église de Prevost se complait dans le wokisme tout en excommuniant la FSSPX, c'est grotesque. Non, le Christ n'est pas avec ces gens là.
Il se pourrait que ce personnel conciliaire se servent du Christ plus qu'ils ne le servent en effet.Schumann était un pion de l'Amérique, payé par la CIA pour faire émerger leur Europe. Asselineau expliquait déjà cela avant Villiers. Léon reçoit-il des subsides des states ? Il paraît que oui !
Leo XIV at Angelus, says that when it comes to pastoral choices, it doesn’t suffice to simply carry on as we always have: “Dear friends, let us learn not to close ourselves off within our own religious convictions and certainties, but rather to remain open to an authentic relationship with Christ. Sometimes, regarding the Christian faith, we settle for hearsay, clichés, or what has been handed down to us—perhaps even with good intentions. Yet Jesus calls us to a personal response, to know Him intimately, and to let our lives be shaped by friendship with Him—in an ever-new encounter that may require us to walk uncharted paths and make choices different from those we had imagined. This applies both to our personal journey and to the path of the Church and its pastoral choices, where we sometimes think it suffices to simply carry on as we always have. Instead, it is important to ask ourselves frequently: Who is the Lord to me? Do I truly know Him? What does His Gospel ask of me today? What steps should I take, and what choices should I make?”
@hiti
"Ist bei Menschen dasselbe: Mag ich ihn, grüße ich ihn, mag ich ihn nicht, sperre oder meide ich ihn."
Ja, habe ich auch schon bei mir selbt erlebt.
Als ein Autofahrer mir die Vorfahrt nahm und es beinahe zu einem Unfall gekommen wäre, habe ich beim Aussteigen geschimpft wie ein Rohrspatz und als ich dann näher hinschaute, wurde aus dem Schimpfen ein " Ach du bist es, lange nicht gesehen, also beinahe hätte es gekracht, liebe Grüße an deine Familie ...Tschüß". 
Wer dem Papst gut gesinnt ist, sieht das ganze positiv.
Wer den Papst nicht anerkennt, findet immer das Haar in der Suppe.
Ist bei Menschen dasselbe: Mag ich ihn, grüße ich ihn, mag ich ihn nicht, sperre oder meide ich ihn. CHRISTLICH IST DAS NICHT!
Nun ja, ein Haar in der Suppe wäre nun gerade nicht das Problem, ein Büschel hingegen schon.
Ja eh klar, falsche Propheten verändern den Glauben und Tradition der katholischen Kirche bis zur Unkenntlichkeit.
nachrichten aus rom oder papst sind nicht mehr lesenwert
denn die prophezeiungen von fatima und akita und la salette und anderen anerkannten erscheinungsorten und anerkannten prophezeiungen erfüllen sich vor unseren augen, im alten testament gibts genügend beispiele was geschah wenn sich die priester von Gott abwandten um anderen Göttern zu dienen, es gibt nix neues diesbezüglich, es wiederholt sich szändig, jetzt scheint eine zeit reinigung zu sein, die wir miterleben, man kann nur r osenkranz beten, und alles dem lieben Gott übetlassen und hoffen , glauben und sich um seine seele kümmern und für die rettung der seelen beten
Wer etwas anderes als verwirrendes und seichtes Geschwätz von einem Pseudopapst erwartet, ist selbst schuld.
Ce genre de considérations, c'est du pinaillage assorti d'un refus des convictions fermes. C'est la signature (indiscutable) de la mafia de St Gall.
C'était un groupe de "clercs haut gradés" qui a saboté l'Eglise et qui l'a conduite (volens nolens, peu importe) à son asthénie actuelle : peu de vocations, peu pratique religieuse, chacun fait comme il le pense (Sauf la défense et la pratique de la tradition. Car ça, bien sûr, c'est mal.)
Precz z takim nauczaniem. Jest odwrotnie: wiara jest nadana raz na zawsze przez Pana Boga.
Damit greift Prevost schon wieder die Hl katholische Tradition an: "sich nicht in religiöse Gewissheiten zurückzuziehen" und damit verteidigt er seine dämonische Synodalität: "unbekannte Wege beschreiten". Die unbekannten Wege von Prevost kommen vom Teufel selbst: Segnung von Homopaaren, linke Politik, Synkretismus, Leugnung der Ehrentitel der Mutter Gottes, etc.
Lev XIV.: „Viera nie je daná raz a navždy“ Pri dnešnom modlitbe Anjel Pána sa zdalo, že Lev XIV. stiera rozdiel medzi objektívnym obsahom viery a jej subjektívnym osvojením: „Viera nie je niečo, čo nám bolo dané raz a navždy. Skôr musíme neustále znovu objavovať tvár Krista.“ Následne vyzval veriacich, aby sa neuzatvárali do náboženských istôt, a dodal: „Pokiaľ ide o kresťanskú vieru, môžeme sa uspokojiť s […] tým, čo nám bolo odovzdané.“ Namiesto toho Lev XIV. obhajoval „priateľstvo s Ježišom“ prostredníctvom „stále nového stretnutia“: „To od nás môže vyžadovať, aby sme kráčali po neznámych cestách a robili rozhodnutia, ktoré sa líšia od tých, ktoré sme si predstavovali. Platí to tak pre našu osobnú cestu, ako aj pre cestu Cirkvi, a rovnako aj pre naše pastorálne rozhodnutia, keď si niekedy možno myslíme, že stačí jednoducho pokračovať v tom, čo sme robili vždy.“
Leão XIV: «A fé não é algo que nos é dado de uma vez por todas» No Angelus de hoje, Leão XIV pareceu esbater a distinção entre o conteúdo objetivo da fé e a sua apropriação subjetiva: «A fé não é algo que nos é dado de uma vez por todas. Pelo contrário, precisamos continuamente de redescobrir o rosto de Cristo.» Em seguida, exortou os fiéis a não se refugiarem em certezas religiosas, acrescentando: «No que diz respeito à fé cristã, podemos contentar-nos com […] aquilo que nos foi transmitido.» Em vez disso, Leão defendeu a «amizade com Jesus» através de um «encontro sempre novo»: «Isto pode também exigir-nos que sigamos caminhos desconhecidos e que façamos escolhas diferentes daquelas que tínhamos imaginado. Isto aplica-se tanto ao nosso percurso pessoal como ao percurso da Igreja, bem como às nossas escolhas pastorais, quando, por vezes, podemos pensar que basta simplesmente continuar a fazer as coisas como sempre as fizemos.»
Leo XIV: „Wiara nie jest czymś nadanym raz na zawsze” Podczas dzisiejszego modlitwy Anioł Pański Leo XIV zdawał się zacierać różnicę między obiektywną treścią wiary a jej subiektywnym przyswojeniem: „Wiara nie jest czymś, co zostało nam nadane raz na zawsze. Musimy raczej nieustannie na nowo odkrywać oblicze Chrystusa”. Następnie wezwał wiernych, by nie zamykali się w religijnych pewnikach, dodając: „Jeśli chodzi o wiarę chrześcijańską, możemy zadowolić się […] tym, co zostało nam przekazane”. Zamiast tego Leon XIV opowiadał się za „przyjaźnią z Jezusem” poprzez „nieustannie nowe spotkanie”: „Może to również wymagać od nas podążania nieznanymi ścieżkami i dokonywania wyborów odmiennych od tych, które sobie wyobrażaliśmy. Dotyczy to zarówno naszej osobistej drogi, jak i drogi Kościoła, a także naszych wyborów duszpasterskich, kiedy to czasami możemy sądzić, że wystarczy po prostu kontynuować to, co robiliśmy od zawsze”.
Tak jak ten kot z walerianą na ogonie,
wciąż za czymś biegnie , , ,
Jeżeli Wiara nie została nam Objawiona w Ewangelii,
to bieganie rzeczywiście ma sens,
np. za własnym cieniem . . .
Zgorszenie to już niewłaściwe słowo . . .
Leone XIV: «La fede non è data una volta per tutte» Durante l’Angelus di oggi, Leone XIV è sembrato sfumare la distinzione tra il contenuto oggettivo della fede e la sua appropriazione soggettiva: «La fede non è qualcosa che ci viene data una volta per tutte. Dobbiamo piuttosto riscoprire continuamente il volto di Cristo». Ha poi esortato i fedeli a non rifugiarsi nelle certezze religiose, aggiungendo: «Quando si tratta della fede cristiana, potremmo accontentarci di […] ciò che ci è stato tramandato». Leone ha invece sostenuto l’«amicizia con Gesù» attraverso un «incontro sempre nuovo»: «Ciò può anche richiederci di percorrere sentieri sconosciuti e di compiere scelte diverse da quelle che avevamo immaginato. Ciò vale sia per il nostro cammino personale che per il cammino della Chiesa, così come per le nostre scelte pastorali, quando talvolta potremmo pensare che sia sufficiente continuare semplicemente a fare le cose come le abbiamo sempre fatte».
No confondere la Fede: rapporto personale con Gesù con l'ambiguità del relativismo. Un ulteriore sottile colpo alla Tradizione Viva, lo zoccolo duro imbattibile dalle "nuove ere* di turno con i suoi "sentieri sconosciuti" : degli incerti orizzonti.
La nostra certezza è la pienezza della Rivelazione: Gesucristo che si fa conoscere sempre di più.
Osservo con grande distacco e senza coinvolgimento emotivo perché so che le strutture storiche della Chiesa cattolica (romana) sono state conquistate da forze estranee incapaci di indicare le caratteristiche e le esigenze della fede cristiana nella sua completezza. Non so quanto durerà questa occupazione ma esiste ed è un dato di fatto fino al punto da rendermela estranea.